Перейти к содержимому


Фотография

Развитие паломнического туризма


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 54

#1 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 05 сентября 2005 - 23:10

23.08.2005 — 09:31
На Вологодчине развивается паломнический туризм
На Вологодчине набирает обороты так называемый паломнический туризм. Самыми интересными объектами для туристов-паломников являются места, скрытые от посторонних глаз: пустоши обетования схимников, церквушки святых угодников, просиявших в пределах вологодских земель — «людей Праведных, людей Божьих».
Также у паломников пользуются популярностью комплексы храмовых зданий в Тотьме, Великом Устюге, Вологде — которые пока почти все заняты под музейные хранилища, склады, воинские части, арендуются различными государственными организациями.
Паломники-туристы, как правило, люди неприхотливые в еде и сне. Большую прибыль организаторам они не оставят. Во многом это духовно-гуманитарный туризм. Но встречаются среди них и очень состоятельные, способные заплатить за десятидневную поездку по «потаённым святым вологодским местам» до 8 тысяч долларов США.
Например, для того чтобы добраться до местожительства малоизвестного вологодского святого Серафима Жизнина (молитвы во Славу которого, как считается, помогают от внезапной потери денег, т.е. банкротства), можно измочалить «нашим родным» бездорожьем любой джип.
Добавим, что на данный момент организацией путешествий пилигримов занимаются инициативные вологжане при содействии Московской, Самарской, Курской, Калининградской, Смоленской, Новгородской, Костромской, Синегорской и некоторых других епархий.
ИА "Новости Вологодской области"

http://newsvo.ru/new...rtition=group24


А почему череповчане не проявляют инициативу и не организуют путешествия пилигримов в Филиппо-Ирапскую пустынь, что расположена на реке Андоге, в 45 верстах от нашего города? Монастырь и земля, которой около 50 гектаров, считаются сельхозучастком череповецкого Воскресенского собора.
В молитве святому Филиппу Ирапскому фактически одно лишь прошение: «Молися о нас... да избавимся всяких скорбей и болезней душевных». Наверняка среди состоятельных туристов есть душевнобольные, которые нуждаются не только в молитве, помогающей от внезапной потери денег.

#2 XAND

XAND
  • -= XAND =-

  • Пользователи
  • 8 432 Cообщений

Отправлено 06 сентября 2005 - 10:27

А почему череповчане не проявляют инициативу и не организуют путешествия пилигримов в Филиппо-Ирапскую пустынь, что расположена на реке Андоге, в 45 верстах от нашего города? Монастырь и земля, которой около 50 гектаров, считаются сельхозучастком череповецкого Воскресенского собора.
В молитве святому Филиппу Ирапскому фактически одно лишь прошение: «Молися о нас... да избавимся всяких скорбей и болезней душевных». Наверняка среди состоятельных туристов есть душевнобольные, которые нуждаются не только в молитве, помогающей от внезапной потери денег.

Просмотр сообщения

Потому что она явно не готова для приема каких-либо гостей, там все замуровано от посторонних когда был там в последний раз, закладывалась кирпичами последняя дверь, пока от посетителей был только ущерб, вот они и замуровались. Сама пустынь находится в сильно разрушающемся состоянии.

#3 Валерий

Валерий
  • Автовладелец

  • Пользователи
  • 5 886 Cообщений

Отправлено 06 сентября 2005 - 10:29

А почему череповчане не проявляют инициативу и не организуют путешествия пилигримов в Филиппо-Ирапскую пустынь, что расположена на реке Андоге, в 45 верстах от нашего города?

Просмотр сообщения


Пилигримы не туристы, они по богомольным местам странствуют, а не путешествуют, и при этом без всяких на то посторонних инициатив, а исключительно по велению внутреннему. А насчет отсутствия в Пустынь паломничества туристического- то это действительно очень жалко, но к сожалению там нет совершенно никакой для того инфрастуктуры.
Но мне, например, это не помешало там побывать уже несколько раз - и с семейством своим и с коллективом рабочим. Было бы желание!

#4 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 07 сентября 2005 - 23:41

Филиппо-Ирапский монастырь был основан в 1517 году преподобным Филиппом.
Филипп (в миру Феофан) родился в 1487 году. В двенадцать лет он стал послушником в обители Корнелия Комельского (совр. Грязовецкий район Вологодской области). Через три года был пострижен в монахи под именем Филипп. Житие Филиппа Ирапского говорит о том, что однажды ночью молящемуся Филиппу был глас: "Раб мой возлюбленный, изыди отсель, аз укажу ти уготованные места".
После долгих исканий Филипп пришел на берег реки Андоги. Именно там он поставил крест и вырыл землянку. Земля, на которой обосновался инок, принадлежала двум братьям - князьям Шелешпанским. Князь Андрей разрешил иноку остаться и даже начертил ему посохом границу владений - от реки Андоги до ручья Малый Ирап. Князь же Иван решил прогнать пришельца. "И приехал князь к Малому Ирапу, и стал конь, и не пошел за ручей. Князь же ударил коня бичом, конь взъярился на князя, закусил узду и понес вспять, принес к церкви святого Николая Чудотворца и скинул его о камень, и умер князь Иван".
После погребения брата князь Андрей предложил Преподобному денег. Филипп отказался, но просил увеличить земли. Тогда князь отдал ему всю землю между Большим и Малым Ирапом. Преподобный Филипп поставил часовню и келью. Позже к нему стали приходить богомольцы. Вместе с ними он построил церковь во имя Троицы. Пустынь была наречена Красноборской. Прожил Филипп в пустыни пятнадцать лет и умер в возрасте сорока пяти лет.
В Смутное время между 1611-1618 годами монастырь был сожжен поляками. Предание говорит: когда поляки, подстрекаемые любопытством, пожелали убедиться, действительно ли погребен преподобный на указанном месте, и пытались разрушить пол церкви над его мощами, то внезапно были опалены огнем, исшедшим от гроба преподобного.
В 1676 году пустынь была восстановлена. В 1699 году была сложена каменная пятиглавая Троицкая церковь вместо деревянной, а в 1828 г. к ней пристроен придел во имя преподобного Филиппа.
В 1918 году имущество обители было национализировано, а в монастыре открыт детский дом для сирот гражданской войны, а монахов обязали работать в сельскохозяйственной артели по обслуживанию детей. В 1927 году обитель была закрыта.
Память Филиппа Ирапского 27 ноября. Он имел известность и как проповедник. Некоторые из поучений преподобного Филиппа, большей частью в отрывках или в виде кратких изречений, сохранились в житии его, написанном его учеником Германом; составленные довольно просто и безыскусственно, они любопытны как образцы северно-русской проповеди XVI века; нельзя, впрочем, предполагать большой точности в их передаче, так как, записанные на память, они, вероятно, были подправлены переписчиками.
http://www2.cherinfo.ru/?pid=134

#5 Валерий

Валерий
  • Автовладелец

  • Пользователи
  • 5 886 Cообщений

Отправлено 08 сентября 2005 - 16:32

Игрок сенку, думаю многим это будет интересно!

#6 mr_Ro

mr_Ro
  • за намеренный обман антимата + 10% (c) Kurt

  • Пользователи
  • 10 650 Cообщений

Отправлено 10 сентября 2005 - 09:13

Всем привет!

В начале июня, в «голосе череповца» была статья на целый разворот про Сизьму.
Там и источники целебные и святые рябины, и грязи и иконы и всё такое…
Моя загорелась: поехали да поехали…
Во-первых, их оказалось 2 этих самых Сизьм, все достопримечательности разбросаны между ими. Указателей нет, дороги ни до одной не доехать, последние метров 500 – только пешком.
Порой это просто не слишком заросшая тропинка. Сервис нулевой. Музей в главной Сизьме был закрыт, когда и как он работает – неизвестно.
Что-то там пытаются делать, но всё это такая самодеятельность, такая кустарщина…
Я понимаю, что вся наша пресса – это заказ, в данном случае – местных турагенств, но вы уж врать-то врите, но завираться-то зачем – «один из самых популярных маршрутов Вологодчины» - каково, а?
С другой стороны – вот куда деньги вложить можно! Сделать из этого «спортивного ориентирования» + «остаться в живых» тур и можно такие деньги срубать!!!
Писала конечно же какая-то идиотка, св. Валентин – почитаемый РПЦ святой, его празднуют где-то в августе, к той часовне отношения не имеет, голубые глины – отложения если не ошибаюсь – юрского периода (триас или девон – где-то там) вещь достаточно распостранённая, к примеру, её очень много под Питером. Фишка не в цвете а в том, что действительно медицинский эффект есть именно у этой глины, ну и т.д. и т.п.

Творческих узбеков!

#7 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 10 сентября 2005 - 16:47

Мне довелось побывать в Сизьме в июле. Лично мне (и практически всей группе) понравилось. По старинному русскому обычаю нас встретили хлебом — солью и иконой. Мы посетили храм Николая Чудотворца, познакомились с его устройством и святынями (останки каменного креста, приплывшего по реке против течения, чудесно обновившиеся иконы в период восстановления храма.) В Храме нам рассказали о том, что на Руси, в православном мире, Днем любви считают 8 июля (по новому стилю) - день памяти святых Петра и Февроньи Муромских, которые жили долго, счастливо и умерли в один день. На колокольне звонили в колокола. Посетили уникальный музей крестьянского быта. Дети и взрослые приняли участие в игровой программе. Обедали в гостевой избе, где нас угощали среди прочего пивом и пирогами. Посетили деревянную часовню Блаженной Ксении, святой колодец Георгия Победоносца, святой источник Пантелеймона исцелителя.
В Андоге (с. Никольское) в 3 км от Филиппо-Ирапского монастыря святой источник тоже есть. Ехать туда по бетонке через Кадуй. А в Кадуе - красивая деревянная Филиппо-Ирапская церковь. Река Андога хорошо известна байдарочникам.

#8 mr_Ro

mr_Ro
  • за намеренный обман антимата + 10% (c) Kurt

  • Пользователи
  • 10 650 Cообщений

Отправлено 10 сентября 2005 - 18:46

Вы были в организованной группе, Вам повезло, а мы поехали в выходные "дикарями".

#9 XAND

XAND
  • -= XAND =-

  • Пользователи
  • 8 432 Cообщений

Отправлено 10 сентября 2005 - 22:00

Вы были в организованной группе, Вам повезло, а мы поехали в выходные "дикарями".

Просмотр сообщения

В Сизьму можно ехать исключительно по преддоговору или от турфирмы... там музей работает только по приезду группы, простой туризм неразвит. Часовня дальше за Сизьмой, около нее востановлен колодец св.Георгия Победоносца, но воды там очень мало и она мутная - туристы все вычерпывают :biggrin: чтобы попасть в саму часовню надо в деревушке перед ней взять бабульку она откроет или найти Василия, который всех хлебом солью угощает он так же и в часовню отведет. Все там еще только образовывается, поэтому только по предварительному договору можно ехать, туристов то ведь мало и очень редко кто туда попадает.

#10 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 10 сентября 2005 - 23:15

Кстати, историческая справка про колодец:
Жил в конце XVII века в Сизьме парнишка, который с детства ходить не мог. Когда ему исполнилось 17 лет, увидел сон, что должны его отнести к храму Богородицы в деревне Соловарка (Малая Сизьма), что на самой реке Сизьме стоит, спустить под гору, вырыть яму, набрать из нее воды, да той водой дать умыться. Так и сделали. Забил из ямы источник. Парнишка умылся — и пошел. Случилось это на Егорьев день, по новому стилю 6 мая. Святой источник назвали в честь Георгия Победоносца. После революции храм разрушили, колодец забили, на 6 мая на месте, где выбивалась из-под земли на волю святая вода, ставили милиционера. Но люди все равно умудрялись набрать воды, которая пахла невкусно (содержит сероводород), да помогала многим. Восстановили Святой колодец только в 2000 году.

#11 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 12 сентября 2005 - 01:26

Думаю, что тем, кто заинтересовался историей Филиппо-Ирапского монастыря, будет интересно узнать, за что же почитается его основатель.

Приходивших к нему преподобный Филипп Ирапский учил чтить родителей, любить сродников и ближних, помнить, что нищие и убогие - наши ближние и что Сам Господь любил нищих. Он учил говорить всегда всем правду и напоминал слова апостольские: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1 Пет, 5, 5). Инокам он говорил о скорбном их пути и о том, как суровым путем и молчанием угождать Богу. Говорил им и о силе духовной древних отцов и о слабодушии нынешних людей, о терпении мучеников, вечно живущих в памяти людей. Учил следить за своими мыслями и помнить о будущем, а не о маловременном настоящем.
Сохранилось его изречение: "Кто осуждает других, тот не уразумел себя и не вел борьбы с самим собой!" Рассказывал он и о себе, о своем скорбном детстве, как он навыкал к иноческому житию, как трудился днем, а ночью молился, полагая на каждой из 18 ступеней храма по 100 поклонов, и как поселился на Ирапе. Особенно он советовал всем читать псалмы, говоря: "Ничто так не отгоняет бесов, как пение псалмов Давидовых".
Раз он удивился, услышав трубный звук, и подумал: "Откуда сей трубный глас? Ведь здесь нет брани!" Но бес сказал ему: "Нет, брань есть! Она ведется против тебя! Если ты не хочешь вести сей брани, то ступай спи, и мы не станем воевать против тебя!" Святой перекрестился и стал читать б7-й псалом: "Да воскреснет Бог...", и бесы исчезли, а святой воскликнул: 'Крепок и силен Господь!'
Бесы вооружали против него злых людей, но преподобный только молился за них, и кончалось тем, что эти люди научались чтить его. Однажды бес принял вид монаха и постучался в его келью. Святой велел ему сотворить молитву. Бес сказал: "Ныне и присно и во веки веков. Аминь!" Это повторялось три раза. Наконец святой сказал: "Скажи так: слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь!" Бес исчез. Тогда на преподобного напало раздумье: не оставить ли это место, но голос сказал ему: "Не смущайся, раб Божий! Пребывай как Я повелел тебе. Тогда сподобишься лицезреть славу Божию и обретешь покой души своей!"
Однажды ночевавший у него крестьянин Мелетий, проснувшись ночью, увидел его молящимся у церкви, с воздетыми руками, которые светились, как огненные свечи.
Так прожил он 15 лет, молясь за весь мир и ободряя себя словами: "Терпи, Филипп, мужайся и крепись!" Тогда пришел к нему инок Спасо-Каменного монастыря Герман и просил его позволить ему жить с собой, "Тяжка и прискорбна жизнь здесь, брате!" - ответил ему преподобный. Герман отвечал: "Терпение, отче, начало спасению, потерплю о Христе сколько возмогу!" Жили они вместе довольно долго, и Герман записывал рассказы прп. Филиппа о себе. Перед кончиной он сказал Герману: "Прошу тебя, брате, не оставляй меня, ибо недолго мне осталось быть с тобой!" Был поздний вечер. Преподобный лежал в полном изнеможении и шептал молитвы. Герман, стоя перед иконами, совершал правило. Вдруг он услышал голос: "Встань и смотри". Герман подошел к своему наставнику. Чудное благоухание пролилось по келье. Лицо только что усопшего подвижника сияло, как у ангела. Было это 14 ноября 1527 г. Почившему было 45 лет. На другой день пришел из Александро-Свирского монастыря иеромонах Иов и вместе с Германом похоронил его. Герман пробыл 40 дней на его могиле, совершая поминовения, а потом ушел в свой монастырь на Кубенском озере, где и написал житие его. А на месте подвигов прп. Филиппа возник Свято-Троицкий Ирапский монастырь.

www.pokrov.gatchina.ru

#12 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 13 сентября 2005 - 21:28

Как выглядели Троицкий собор и Святые ворота Филиппо-Ирапского монастыря, а также другие утраченные храмы Вологодчины, относящиеся к Кадуйскому району, можно посмотреть здесь
Икону "Преподобный Филипп Ирапский в житии" смотрите тут

#13 Рlayer

Рlayer
  • Homo ludens

  • Пользователи
  • 599 Cообщений

Отправлено 17 сентября 2005 - 11:12

Череповец - "Горячее сердце Севера", и поэтому с сентября 2004 года город вошел в "Серебряное кольцо России" (аналог "Золотому кольцу"). "Серебряное кольцо" по предложению Президента России В.В.Путина должно объединить ряд туристических городов Северо-Запада России. Теперь в городе будут экскурсионные программы "Северный край" - познавательный туризм ("12 сокровищ Вологодчины в истории России", "Северные легенды", "Северное гостеприимство" (интерактивные экскурсии)). Блок "Северная Фиваида" связан с религиозным туризмом - по свидетельству православной церкви, на Вологодчине родились и жили две трети русских святых. Сюда входят экскурсии "Духовный покровитель - патриарх Никон", "По монастырям и пустыням", "Леушинская тайна". Третий блок, "Серебряный век - вершина утраченного", - культурный туризм. Экскурсии "Три усадьбы - три милых дома" (Череповец, Вологда, Устюжна), "Прогулки по Воскресенскому проспекту","Король поэтов в русском Оксфорде" (об Игоре Северянине), "46 лет - государь градоначальников". И последний блок - "Северные промыслы" (культурный туризм): Череповец - горячее сердце Севера - бренд города - центр продвижения, реализации турпродукта Вологодской области - транспортный узел.
    Пересекаться "Золотое" и "Серебряное" кольца будут именно в Череповце. Город способен встретить туриста и предложить ему достойный сервис, откуда он может на какое-то время отправиться в любой другой город Вологодчины и посмотреть все сокровища земли нашей.
    http://www.cherepove....ru/cherep.html

Надеюсь, что в блок "Северная Фиваида" войдут экскурсии и в Филиппо-Ирапскую пустынь.

#14 Neva

Neva
  • Заслуженный Форумщик

  • Модераторы
  • 2 255 Cообщений

Отправлено 03 ноября 2005 - 22:47

2 ноября в рамках ежегодной Милютинской ярмарки состоялся городской конкурс бизнес-проектов. Самую высокую оценку жюри поставило проекту "Возрождение Филиппо-Ирапского монастыря и сел Андогского края", подготовленному Молодежным клубом менеджеров "Цивилизация". Победу кафедре менеджмента ЧГУ и клубу принесли Алина Табунова, Ульяна Васькина, Юля Каронова, Таня Кистень и Ольга Степанова. Авторы проекта получили в качестве награды диплом первой степени и денежную премию в размере трех тысяч рублей, учрежденную Агентством городского развития.

#15 Neva

Neva
  • Заслуженный Форумщик

  • Модераторы
  • 2 255 Cообщений

Отправлено 24 ноября 2005 - 06:38

28 ноября 2005 г. в административном корпусе ЧГУ пройдет презентация проекта «Возрождение Филиппо-Ирапского монастыря и сел Андогского края», приуроченная к дню памяти Филиппа Ирапского. На презентации будут присутствовать видные горожане, духовенство, преподаватели, студенты, бизнесмены, гости из Вологды, Кадуя и Андоги.

#16 Neva

Neva
  • Заслуженный Форумщик

  • Модераторы
  • 2 255 Cообщений

Отправлено 25 ноября 2005 - 23:08

25 ноября состоялась встреча представителей инициативной группы по возрождению Филиппо-Ирапского монастыря со спикером Законодательного Собрания Вологодской области Тихомировым Н.В. и депутатом ЗСО Мельниковым Н.К. Идея была внимательно выслушана и одобрена. Группе обещали оказать всяческое содействие.

#17 ulas

ulas
  • Дядя Игорь

  • Заблокированные
  • 4 112 Cообщений

Отправлено 29 ноября 2005 - 03:21

http://www.proza.ru/...5/11/29-38.html

#18 Валерий

Валерий
  • Автовладелец

  • Пользователи
  • 5 886 Cообщений

Отправлено 30 ноября 2005 - 20:03

Почему-то подсознательно всплывает аналогия с Северянинской Владимировкой. Вероятно от того, что слишком много одинаковых понятий, имевших, имеющих, или будущих иметь отношение к обоим этим местам: неописуемая красота, девственная природа, излучина рек, история края, душевнобольные, забвение, туристическая мекка, собраные дивиденды, снова забвение, не хватает площадей под (дачную)коттеджную застройку, загаженная природа, по прежнему обделенные духовно и материально местные жители. Игрок, Вы не находите возможным построение в реалии такой цепочки в родных краях?
Побывав в тех местах - сознаюсь в меркантильности мыслей, странным образом созвучных с мыслями "редутовского" хозяина из материала Всюкова.

#19 ulas

ulas
  • Дядя Игорь

  • Заблокированные
  • 4 112 Cообщений

Отправлено 01 декабря 2005 - 00:59

Почему-то подсознательно всплывает аналогия с Северянинской Владимировкой.  Вероятно от того, что слишком много одинаковых понятий, имевших, имеющих, или будущих иметь отношение к обоим этим местам: неописуемая красота, девственная природа, излучина рек, история края, душевнобольные, забвение, туристическая мекка, собраные дивиденды, снова забвение, не хватает площадей под (дачную)коттеджную застройку, загаженная природа, по прежнему обделенные духовно и материально местные жители. Игрок, Вы не находите возможным построение  в реалии такой цепочки в родных краях?
Побывав в тех местах - сознаюсь в меркантильности  мыслей, странным образом созвучных с мыслями "редутовского" хозяина из материала Всюкова.

Просмотр сообщения



Аналогии можно искать во всем. Какие-то места вновь открываются той или иной группе людей. Я назову удачное открытие - Леушинские стояния. А Владимировка - это плод усилий определенной группы культуртреггеров (Мошкин, Лавров и т.д), которые, с одной стороны, были своеобразными культурными сектантами, а с другой - всегда делали чрезмерную ставку на чужие деньги.
Пример такого же рода, абсолютно никак не решаемый уже лет 15 - усадьба Гольских. Не заиграло. И, непонятно, заиграет вообще.
Вывод - когда идеи инициируют чиновники она забулькивается.
В данном случае это не так. Как и с Леушинскими стояниями, как с Батюшковым.

#20 ulas

ulas
  • Дядя Игорь

  • Заблокированные
  • 4 112 Cообщений

Отправлено 02 декабря 2005 - 00:51

http://content.mail....es/p_20569.html

Здесь можно подписаться на рассылку о Ф ИР Монастыре.


Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных